En este periódico hablaremos de nuestras experiencias en el viaje de La Guajira y lo que podemos aprender de ella en todos los aspectos aunque no nos demos cuenta. Serán explicados y relatados por cada materia de tal manera adentrarnos en la cultura wayuu como también de sus hermosos y grandes paisajes del departamento de La Guajira, y como podremos valorar nuestro ser colombiano y nuestro país y poder construir nuestra identidad.
domingo, 6 de septiembre de 2015
Arte Musica
Musica
La musica tradicional que identifica al departamento de
La Guajira es el vallenato. Es así que este departamento tiene en todos los
municipios los festivales de música vallenata, e indudablemente fue la primera
expresión folclórica de nuestra tierra, las cuales son tocadas en cuatro aires:
la puya, el merengue, el paseo y el son.
Dentro de los instrumentos que acompañan la música
vallenata están:
- El acordeón
- La guacharaca
- Las maracas
- La caja.
Adicionalmente a estos ritmos se encuentra la música de
pastoreo, utilizada por el wayuu.
Instrumentos musicales wayuu
Los pastores wayuu en su trabajo cotidiano utilizan los
instrumentos aerófonos, en los que el aire vibra principalmente dentro de un
tubo. Estos instrumentos son todos de aire y tienen las siguientes
características:
Ambiente Qumica
Ambiente (química)
Índice:
Antes:
1. Características industriales del
carbón y sus aplicaciones:
2. ¿cómo se determina la turbidez de una
muestra de agua?
3. ¿a qué debe la aparente espuma que se
forma en el mar?
4. Resumen de la página del cerrejón.
Durante:
1. Análisis de la muestra de agua de
mar.
2. Análisis de fuentes alternativas de
energía
Después:
1. Minerales presentes en el agua de mar
y sus principales características físicas, biológicas y químicas.
Desarrollo:
Antes:
1. Características industriales del carbón
y sus aplicaciones:
● Componente hidrocarburo.
● Combustible para generar energía
eléctrica y calor.
● Producción de acero.
● Fabricación de cemento.
2. ¿cómo se determina la turbidez de una
muestra de agua?
● La turbidez se mide en NTU (Unidades
Nefelométricas de Turbidez).
● Se mide con un instrumento llamado
nefelómetro o turbidímetro.
3. ¿a qué debe la aparente espuma que se
forma en el mar?
● Se debe a la agitación del agua del
mar.
● Se forma cuando contiene gran
cantidad de materia orgánica disuelta (proteínas, ligninas y lípidos) que se
obtienen de las algas.
Ambiente Biologia
Ambiente (biología)
La guajira
cuenta con diversos ecosistemas y gran cantidad de especies, sin embargo,
muchas compañías que dañan estos ecosistemas, como por ejemplo el cerrejón, que
destruye el paisaje, saca a los animales y cuando terminan de hacer su trabajo
vuelven a reconstruir y hacen como si nada hubiera pasado, pero si somos
sinceros nada vuelve a ser lo mismo.
En este
artículo vamos a hacer referencia a lo que está haciendo el cerrejón con estos
espacios naturales.
Podemos
comenzar con la parte financiera, y para explicarlo mejor les voy a mostrar la
productividad del cerrejón, sus trabajadores y la rehabilitación de la tierra:
Tomado de: http://www.cerrejon.com/site/Portals/0/Documents/pdf/informes_sostenibilidad/Resumen_IS2013-ESP.pdf
Ambiente Fisica
MAQUINA DESALINIZADORA DE AGUA DE
MAR
¿Qué
es?
Las máquinas desalinizadoras son aquellas que, como
función principal, buscan separar las sales y minerales del agua de mar, para
poder obtener agua dulce, o agua potable. Son máquinas que se basan en el proceso
de desalinización, el cual es un proceso muy complicado y que se puede hacer de
diversas maneras.
Beneficios
Potabilizar el agua de mar es una de las posibles
soluciones a la escasez de agua potable del mundo, sobre todo en las zonas de
sequías y poca accesibilidad a ella. Además, frente a otros métodos de
obtención de agua, la desalinización es la que más agua produce, y una de las
de mejor calidad.
Tendencias
RELIGIÓN EN LA GUAJIRA: LOS WAYUU
La Guajira, al igual que otros departamentos de
nuestro país, tiene una amplia cultura e historia. En específico, este
departamento situado al norte del país, está conformado por varios pueblos
indígenas, en los que se encuentran los wiwa, los kogui y los wayuu. De este
último hablaremos en este artículo.
No basta con decir que su organización política,
económica y social, al igual que sus creencias y su forma de resolver los
problemas mediante el dialogo, les valieron el otorgamiento, por parte de la
Unesco, de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Su carisma,
amabilidad y respeto hacia las creencias los hacen gente en la cual confiar.
La religión wayuu es politeísta, lo cual quiere decir
que creen en diversos dioses. Maleiwa es su dios principal, el creador de todo.
Debajo de él, está Juyá, dios creador de la lluvia y generador de la vida. Pulowi,
fuerza femenina que defiende la naturaleza, asociada con la sequía y los
vientos. Esta diosa, y otras como Mma e Iwa, son esposas de Juyá, con lo cual
representan la tradición wayuu de que el hombre puede esposar varias mujeres.
Pulowi es un dios muy importante para el pueblo, más
que todas sus diversas manifestaciones, como lo son: Akalakui, enanos que
pueden matar a los wayuu. Epeyui, jaguares que producen enfermedades. Marulas,
seres que emanan de los cadáveres. Keeralias, con forma de lagarto y ojos de
candela, son encargados de abusar de las mujeres y dejarlas preñandas, para que
ellas puedan parir lagartos, culebras y serpientes; cuando tiene los hijos del
keeralia, la mujer muere.
Otras manifestaciones naturales son: El Yoluja, el
cual es el espíritu muerto del wayuu. Se dice que en sueños, puede aconsejar y
ayudar en la toma de decisiones. Está
muy relacionado con los sueños, debido a que la creencia wayuu dicta que
los sueños son espacios para hablar con los muertos, para que estos los aconsejen.
Si un Yoluja muere por segunda vez, se puede transformar en lluvia o en mal.
Sus actos funerarios son también impresionantes.
Cuando le hacen a alguien un funeral, ha de significar que el yoluja ya ha
muerto dos veces, por lo que ya no deambulará y quedará en paz. Los miembros
del clan sacrifican animales que creen que le van a hacer compañía al difunto
en el Jepirra, lugar en el que habitan los muertos. Cuando un yoluja ha pasado
demasiado tiempo en el Jepirra, vuelve a nacer.
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